|
|
|
文章列表
|
| 言在此而、意在彼——<红楼梦>含蓄艺术风格浅析&..
|
| 作为我国最优秀的一部古代小说,表现出多种艺术风格。本文试图从其艺术风格中选取含蓄这一个方面来进行分析。首先分析《红楼梦》令营风格形成的原则,着重从时代和作家的身世经历以及作者深受传统文化的哺育这两个方面入手,谈《红楼.. (2007-08-26) |
| 《隋史遗文》与晚明评话及民众心态
|
| 提要:《隋史遗文》是根据晚明说唱文学编写的,柳敬亭所说评话《秦叔宝志传》可能就是它的底本。《隋史遗文》是当时普通民众心态的艺术写照;小说写秦叔宝艰难而漫长的成名史,体现了民众“重利荣身”的价值观;秦叔宝行侠仗义及.. (2007-08-26) |
| 论苏拭的现实主义词风
|
| [内容提要]文章开头从苏拭的生平谈起,提出问题——论苏轼的现实主义词风。主体部分从四方面详细论述: (一)对国家民族命运的关心。(二)关心民生疾苦,对穷奢极欲的统治者的不满,分析诗人的思想根源。 (三)抒发个人感慨,探索人生.. (2007-08-26) |
| 古典时代的政治权力与文学:区隔的逻辑
|
| 内容提要:本文讨论了在古典时代,作为中央集权权力的政治权力合法入侵到文学领域中的一般运作规则。作者认为,政治权力通过在文化生产领域内部构建的三重区隔原则:即在文化等级系统里哲学、历史等叙事话语与文学.. (2007-08-26) |
| 《葬花吟》三题——诗体、内容、修辞
|
| 《红楼梦》是我国文学史上最伟大而又最复杂的作品,其语言艺术成就,更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性的形象,作者笔下每一个典型形象的语言,都具有自己独特的.. (2007-08-26) |
| 论王维诗宗教体验与审美体验之融合
|
| 王维是中国文学史上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人。这一方面是因为他的佛学理论修养非常精深,历史上很少有诗人能够企及;另一方面,也是因为他能坚持较为严格的宗教实践,通过对禅门妙法的透彻参悟,深得禅家三昧,以至有些诗达到.. (2007-08-26) |
| “买田阳羡吾将老”—苏轼与常州
|
| 提要:900年前,一代文坛巨子苏轼仙逝常州。本文围绕苏轼与常州的“缘”,论述了苏轼与常州的关系。对苏轼自首次通判杭州途经常州,至晚年海南获赦逝世于常州的重要活动进行了叙述,强调苏轼买田阳羡,归老常州的主要原因在于对仕途的.. (2007-08-26) |
| 《二十四诗品》绎意(下)
|
| 10 自然 俯拾即是,不取诸邻,与道俱(注:他本作“俱道适往”。《诗家一指》本亦作“俱道适往”。)往,著手成春。如逢花开,如瞻岁新,真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采苹,薄言情悟,悠悠天钧。 “自然”是中国古代文.. (2007-08-26) |
| 古代文学论文《怎样看待王夫之对古代作家的批评&nb..
|
| 最近,学术界对于王夫之关于古典诗文大家的严格批评有所关注。如船山将贴近历史、同情人民的杜诗讥为“愁贫怯死";把元、白写爱情的诗歌斥为“迨元白起,而后将身化作妖冶女子,备述衾绸中丑态";把白居易写歌行的才能贬低为“如决池.. (2007-08-26) |
| 李清照词中的淑女情怀
|
| [内容提要]本文从三个方面浅谈李清照词中所表现出的淑女情怀。引论部分指出李清照作为一个文化女性具有与一般女子不同的淑女情怀;正文部分从李清照的生活环境、生活方式、文学追求和社会关注等不同层面去透视李请照作为一个文化女性.. (2007-08-26) |
| 从东坡词看苏轼的人生思考
|
| 东坡词中,有一个或显或隐、贯穿始终的基调,我们不妨称之为“人生咏叹调”。与之相伴随的,则是作者持续不断的人生思考:其广度和深度在词史上都是前无古人的。 东坡词所体现的人生思考主要有以下三对人生矛盾: 一、出.. (2007-08-26) |
| 《龙岗秦简》[1]句读献疑
|
| 湖北云梦龙岗六号秦墓简牍是有关秦代法律的重要文献,湖北省文物考古研究所曾在1994年出版的《考古学集刊上》第八辑上对其进行了刊布。后来中国文物研究所和湖北省文物考古研究所对其进行了再整理,其成果《龙岗秦简》考.. (2007-08-26) |
| 说《九尾龟》
|
| 妓女生活与中国小说的发展结下了不解之缘,从唐代起,真可谓代有佳作。专门记载花丛艳迹杂事轶闻者,从唐代的《教坊记》、《北里志》,到晚清的《海陬冶游录》、《胡宝玉》,这些实录体的笔记小说,为我们了解青楼生活及其对历代文人.. (2007-08-26) |
| 代写论文-李贺诗的艺术特色
|
| [内容提要]作为“唐诸王孙”的李贺在短暂的人生中,呕心沥血,标新立异,创作了二百多首光辉的诗篇,其风格独特、艺术高超,自成“长吉体”诗风。本文就“长吉体”的艺术特色试从四个方面进行论述:一、特异的想象,奇诡的构思。用《.. (2007-08-26) |
| 真骨傲霜:浅论苏轼的文化性格内核
|
| 摘 要:苏轼的文化性格一向被认为是旷达。本文认为,实际上他的旷达来自于他的真率。苏轼的性格核心是真率。他的真率是与生俱来的。苏轼一生仕途蹭蹬,就是他真率性格的结果。苏轼的真率同样影响了他的.. (2007-08-26) |
| 古典文学思想的现代展开方式
|
| 对上一世纪有关古典文学思想的研究成果,应该有一个总结性的思考。这里就相关问题略陈管见。 长期以来,学科分工所造成古代与现代尔疆彼界。是否可以尝试另外的思路:既突破“古”“今”之.. (2007-08-26) |
| 论李清照词里的抒情主人公形象
|
| 摘要:活跃的生活,正是作家进行创作的源泉。在宋代词坛,有许多作者是无病呻吟,但李清照却难能可贵地抵挡住那般呻吟之风,大胆而真实地表现生活。她的词有其独特之处,最突出一点是她能够直抒胸臆,写真情实感,而在写真情实感的时.. (2007-08-26) |
| 论《西厢记》中张生的形象
|
| [内容提要]本文主要研究古典名剧王实甫《西厢记》中的主要人物张生的形象。剧中张生是一个温文尔雅、执着志诚、略带傻气的形象,是一个热情、执着地追求爱情婚姻自由、勇于反抗封建礼教的叛逆者。他是极具生气和活力的喜剧形象,他的.. (2007-08-26) |
| 试论“战国策派”的文化特质
|
| 在中國現代史上,出現於上個世紀40年代的「戰國策派」以其理論上強烈的德國色彩和立論的鋒芒大膽而給人一種非主流文化派別的印象,在當時和以後都倍受矚目和爭議。在此,筆者想大致探討一下「戰國策派」的文化特質,他們的文化追.. (2007-08-26) |
|
|