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文章列表
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| 伊斯兰原教旨主义探析与存疑
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| 伊斯兰原教旨主义思潮是指主张复兴伊斯兰教，使其回到最初的原始教义，履行先知穆罕默德的遗训，恢复《古兰经》，圣训的真正精神的宗教神学思潮。其思想渊源可逆至公元九世纪（伊历三世纪）的伊斯兰教法学派罕百里学派；其影响在.. (2007-08-28) |
| 龚明之与宋代苏州的龚氏家族——兼谈南宋昆山士人..
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| 近年来，宋代苏州经济文化之繁荣，家族组织之发展，日益受到学界注意；有关的研究取得了相当突出的成绩。家族无疑为当时社会之重要组成体，而将“家族”与“社会”联系起来者，显然有多种层面的内外“活动”及“关系”。笔者个人.. (2007-08-28) |
| 追求用水秩序的努力——从前近代洪洞的水资源管理..
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| 山西省洪洞县[2]地处黄土高原东部，气候干旱。这里自古以来以农业生产为主，长期承受着水资源紧缺的沉重压力，建立与维护用水秩序成为关系到民众生活、社会安定的头等重大问题[3]。洪洞县“境辖二百馀村，溉田之渠逾四十”，北宋.. (2007-08-28) |
| 美国价值观的宗教因素
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| 反战人士大都相信美国对伊开战是为了石油，但在一些学者看来，这场战争有宗教上的原因。 美国对伊战争的口号是“解放伊拉克人民”，而美国人民之所以支持布什政府，也正是秉持了这个信念。从这个信念，可以看出其深刻的.. (2007-08-28) |
| 对于妇女、婚姻和变化的思考
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| 三个主要的目标形成了本书研究宋代妇女生活的途径。我试图揭示妇女在其中生活的那种复杂的语境，她们把婚姻当作包含不同意象、观点、态度和实践的文化框架从而塑造了自己的生活。我试图指出女人不仅仅是单方面的男人行动的对象，她们.. (2007-08-28) |
| 黄祸论、中国威胁论、中国崩溃论
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| 【摘要】 "黄祸论"、"中国威胁论"、"中国崩溃论"主要是针对中国的三种理论，本文就是对它们产生的背景、原因、演变和三者之间的关系进行探索，以揭示其掠夺中国、遏制中国、阻止中国的发展的本质。 "中国是一个巨大的屏幕，外人.. (2007-08-28) |
| 希特勒、墨索里尼与音乐——音乐本质再思考
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| 内容摘要： 本文作者认为目前国内对音乐提高道德水准的一些信念没有科学的统计和理论上的严密论证。本文对两个音乐美学观点提出质疑：1、音乐可以使人向善，听那些“崇高”的音乐就能提高一个人的道德水准，就能剔除一个人性格中那.. (2007-08-28) |
| 新帝国主义，战略恐怖主义，还是天下主义？
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| 一、 新帝国：战国逻辑的一个结果 如果不考虑意识形态，冷战时的力量格局应被描绘为两个超级大国之间的核恐怖均衡。按照基辛格的理论，由于双方都担心对方会进行核报复，所以不轻易发动核攻击；又因为任何常规战争都可能升级为核.. (2007-08-28) |
| 论国际战略控制
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| ——科索沃战争的负面影响及其警示 全球化是个确定的趋势、模糊的概念。在没有给全球化以科学的准确的界定之前，必须首先明确这样一个观念，即全球化不应是西方化，不应是美国化，更不应是超级大国在东西方推行“新战略”为所欲为.. (2007-08-28) |
| 论战略文化
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| 冷战结束和两极格局解体，使国际战略形势更加复杂多变。从表象上看，一些大国的战略不断花样翻新，但又似曾相识。从地缘政治和地缘经济来分析国际战略形势的发展，固然更直观、更能从影响战争的诸因素的横向联系来说明问题，然而毕.. (2007-08-28) |
| 从律令制的演变看唐宋间的变革
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| 前 言 律令与礼刑关系的研究，在《中国法制史》专书中多少都会触及，但是一般只由律或刑或法的角度入手，较少注意到「令」的问题，更遑论律与「令」，或律令与礼刑的关系。[1] 笔者以为从中国法制史的角度来探讨这个问题时.. (2007-08-28) |
| 科学、技术与社会和基础科学教育
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| 一、何为STS 近几年，面对现行教育出现的种种问题，我国基础教育界一直在呐喊要提倡素质教育，同时也在不懈地探索素质教育的方法。 近年来，国际上许多国家对其基础科学教育的内容与标准都进行了各种形式的改革。这些改革的特.. (2007-08-28) |
| 论道教的步罡踏斗
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| 步罡踏斗是斋醮时礼拜星斗、召请神灵的法术。步罡踏斗又名步罡躡纪、步罡履斗、步纲蹑纪、飞罡蹑纪、踏纲步斗等。它是在醮坛上占方丈之地，铺设罡单，罡单以四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）、二十八宿和九宫八卦组成，象征九重之天，�.. (2007-08-28) |
| 孔子及儒家思想在吐蕃的传播
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| 一、孔子思想传入吐蕃 作为中国王朝的统治思想即孔子的儒家思想开始传入吐蕃，是贞观年间伴随文成公主入藏的。 公元7世纪，在中国历史上正是李唐王朝的全盛时期。贞观十五年，太宗以文成公主妻之弃松赞干布，令礼部尚书、江夏.. (2007-08-28) |
| 中国成为世界强国后需要怎样的国家心态
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| 没有人怀疑我们对自己国家的感情，但我们还必须知道，我们用怎样的眼光来关注中国与世界，才能让它更健康、更积极地成长。 20世纪末21世纪初的一个重要国际现象，是中国综合国力的增长。中国在国际社会希望有所作为的意识也越.. (2007-08-28) |
| 中华精神与中华民族的复兴
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| 当中华民族正在走向复兴之际﹐回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月﹐展望中国更美好的未来﹐我们更深切地感受到中华精神的伟大力量﹐它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。 没有这一强大的驱动力﹐中华民族不可能在过去五�.. (2007-08-28) |
| 从中国民间观音信仰看中国道教文化与印度佛教文化..
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| 人类因民族、地域、经济、政治等的不同而有了文化的差异，并经过长期的历史发展形成了不同类型的文化体系。不同文化体系之间的交往既促进了不同文化各自的发展，又在相互的对话中实现着相互的融合与进步，并.. (2007-08-28) |
| 宋代苏州士人家族中的妇女
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| 内容提要 本文着重考察了宋代苏州士人家族中的妇女角色以及联姻取向等问题。文章认为，从妇女的社会实践活动来看，她们中的不少人事实上管理着家族产业，成为家族事务正常运转所倚重的对象；其中有些更以不同的方式辅助乃至介入.. (2007-08-28) |
| 中国社会形态的四个层面及其历史分期
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| 摘 要：社会形态可分为社会经济形态、社会关系形态、社会政治形态和社会意识形态四个自下而上的层面。一般意义上的社会形态与历史分期为社会政治形态及其演变阶段，而社会经济形态、社会关系形态和社会意识形态是通过社会.. (2007-08-28) |
| 战争与文化研究的一种阐述
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| ——论文集《战争与文化传统——对历史的另一种观察》序言 关键词：思想随笔 暴力行为 军事学研究 思想史研究 东西方战争观 一 按研究一门学科的规矩，必须首先解释这门学科的基本概念、研究对象、范围、方法和意义等等，似.. (2007-08-28) |
| 中国对新加坡的浪漫情怀
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| 现在的中国人与新加坡交往多数时候可以用华语，有的人产生同宗同种的感觉。好多中国人也视新加坡人为“自己人”，甚至有不切实际的期待。这些都忽略了别人是另外一个国家，它有它的国家利益。 李显龙访台，国人莫名惊诧，甚至愤.. (2007-08-28) |
| 日本八十年代以来的明清地域社会研究述评
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| 战后日本明清史学，至八十年代发生重要转折，进入新的历史时期，其特点之一是，有关地域社会的研究占据主导地位。所谓地域社会研究实际上包含两个含义，即具有确定含义的地域社会论和地域研究中的社会研究，不管怎样，二者都把视.. (2007-08-28) |
| “买地券”习俗与地域风水信仰——福建的案例
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| 内容提要：本文根据福建地区的考古资料、历史文献以及田野调查，分析了延续至今的“买地券”（阴契与阳契）习俗与风水信仰的密切关系。“买地券”习俗是古代祭祖、祀神和事鬼等祭祀传统的典型文化遗存，体现了人们建立阴阳两界的良性.. (2007-08-28) |
| 美国文化特性与外交行为
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| 【内容提要】文化是美国综合国力的一个重要组成部分。作为一种具有强大辐射性和渗透性的软国力，文化和政治、经济、军事等要素一样，一直是美国外交行为的基本驱动力之一。文化要素对美国外交行为的作用不象其它要素的作用那么明晰和.. (2007-08-28) |
| 上帝死了及其历史意义
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| 随着“上帝死了”，人类正陷入绝对的空无或虚无的境地，世界成为荒漠，人成为碎片，依赖于即成“意义”生存的方式已被埋葬。因此，人的“复活”必须依赖于人的自我的绝对超越，在尼采的意义上，即依赖于成为“超人”。另一方面，“上.. (2007-08-28) |
| 清代的粥厂
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| “嗟来之食”的典故，读者想多知晓。《礼记·檀弓》记载，春秋时代的某一年，齐国大饥，好心人黔敖制作食品，放在路旁，等待饥饿的人来吃食，一位饿肚男子眼睛不怎么看得见，还用袖子遮着自己的脸，步履艰难地走来，黔敖左手拿着.. (2007-08-28) |
| 直译都市民间
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| 《长恨歌》获茅盾文学奖的影响，在《长恨歌》之后创作的《富萍》在书市上重又热销。出版社甚至赶印了一批标签装在已经进入市场的《富萍》上，上面印着“茅盾文学奖得主王安忆最新力作”。的确，《富萍》是王安忆创作生涯中最出色的一.. (2007-08-28) |
| 糯米饮食文化圈的兴衰
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| 现在提起糯米，人们自然会联想到用糯米酿造的甜酒和各种名牌的黄酒，还有元宵节的汤圆和端午节的粽子，以及各式各样用糯米制作的糕、糰、糍、饼、粥等点心。至于糯米伴随着中国人走过几千年漫长光辉的道路，在中华饮食文化历史中作出�.. (2007-08-28) |
| 精耕细作、天人关系和农业现代化
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| [摘要]精耕细作不但是中国传统农业的特征，而且成为中国历史发展的一个“基因”。应该从天人关系的高度分析它的成因、内涵和价值。精耕细作产生的基础是中国古代各族人民“应对”既定的自然条件、广度和深度空前的农业实践。它在中国.. (2007-08-28) |
| 文化变迁与民俗学的学术自省
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| 20世纪即将降下帷幕的时候，人们清楚地看到，由于社会发展变革速度加快，中外及各民族文化的频繁接触与传播，新事物层出不穷，包括民俗文化在内的文化事象正发生种种错综复杂的变化，异文化间出现了大量的互动和转移。 面对着.. (2007-08-28) |
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